15-18 сентября ретрит в «Глубоком» под Санкт-Петербургом

Ретрит в "Глубоком" под СПб

15-18 сентября

О РЕТРИТЕ

Ретрит — это возможность глубоко погрузиться в практику и тесно повзаимодействовать с Мастером. Илья обучает недвойственным практикам, практике работы с Потоком, практике работы с желаниями (Диса) и другим важным аспектам подлинной Садханы.

Его ретриты проходят таким образом, чтобы человек смог внедрить практику непосредственно в свою, так называемую, мирскую жизнь. На ретрите не устанавливается множество строгих правил (хотя некоторые правила все же есть), помимо медитаций и сатсангов отводится время для танцев, бани, общения и обмена опытом между участниками. Таким образом не создается сильного разделения на «ретрит» и «не-ретрит», и в то же время сохраняются условия и поле для глубокого погружения, нежели это возможно в городе.

Ретрит выстроен так, что в нем могут участвовать и начинающие и продвинутые практики. Специальной подготовки не требуется.

О РЕТРИТНОМ ЦЕНТРЕ

В окружении соснового бора, на берегу озера Глубокое на месте старинного шведского поселения расположился Йога-холл "Глубокое". Живописная природа, целебный воздух, пение птиц, потрясающая энергетика - всё способствует погружению в атмосферу практик и медитации.

g6ddLKBgdoE

Обязательным условием участия в ретрите будет соблюдение всех инструкций Учителя и правил, которые установлены хозяевами пространства.

ПРОЖИВАНИЕ И УСЛОВИЯ РЕГИСТРАЦИИ

Вы можете зарегистрироваться на ретрит до 1-го сентября по сниженной цене, а именно:
1) Общий зал с матрасами (10 мест) 6.200 (вместе с питанием)
2) Четырех- и шестиместный номер 7.400 (вместе с питанием)
3) Двух- и трёхместный номер 8.000р (стоимость за одного вместе с питанием)
4) Двухместный номер с камином 18.000р (стоимость за двоих вместе с питанием)
5) Спальник у камина — 5.300р (вместе с питанием) всего 3 места
Если вы выбираете этот тип размещения, то вам необходимо взять с собой спальник и пенку
6) Можно также арендовать домик на 5 человек 41.500р (вместе с питанием)

Стоимость ретрита при регистрации с 1-го сентября по 8-е сентября:
1) Общий зал с матрасами (10 мест) 7.200 (вместе с питанием)
2) Четырех- и шестиместный номер номер 8.400 (вместе с питанием)
3) Двух- и трёхместный номер 9.000р (стоимость за одного вместе с питанием)
4) Двухместный номер с камином 19.000р (стоимость за двоих вместе с питанием)
5) Спальник у камина — 6.300р (вместе с питанием) всего 3 места
Если вы выбираете этот тип размещения, то вам необходимо взять с собой спальник и пенку
6) Можно также арендовать домик на 5 человек 42.500р (вместе с питанием)

Стоимость ретрита при регистрации с 8-го сентября по 13 сентября:
1) Общий зал с матрасами (10 мест) 8.200 (вместе с питанием)
2) Четырех- и шестиместный номер 9.400 (вместе с питанием)
3) Двух- и трёхместный номер 10.000р (стоимость за одного вместе с питанием)
4) Двухместный номер с камином 20.000р (стоимость за двоих вместе с питанием)
5) Спальник у камина — 7.300р (вместе с питанием) всего 3 места
Если вы выбираете этот тип размещения, то вам необходимо взять с собой спальник и пенку
6) Можно также арендовать домик на 5 человек 43.500р (вместе с питанием)

Питание: 3.600 р за все дни пребывания, включая обед в ЧТ и завтрак в ВС. Обед в ВС по желанию за доп. плату. Питание вегетарианское, два раза в день. На ужин — фрукты. В любое время можно будет попить чай или кофе. Самостоятельное питание не приветствуется.

Илье Беляеву — свободное подношение. 

Дополнительно оплачивается баня.

Регистрация на ретрит и предоплата до 13-ого сентября включительно.

Администрация вправе отказать принять участие в ретрите без объяснения причин.

Организатор: Янина, +7(968)185-35-55 (Запись на ретрит и на автобус из Питера и обратно)

БАНЯ

Баня — 500р с человека за одно посещение.

КАК ДОБРАТЬСЯ

1) На машине: по трассе СПб — Выборг (Скандинавия) до поворота на пос. Стрельцово (113-114 км). Проехать поселок Стрельцово, затем проехать пос. Грибное, через 1 км за поселком Грибное — поворот направо на проселочную дорогу (белый столб с красными полосками), ехать 4 км по указателям до баннера «Холл Глубокое».
Если вы едете на машине и можете взять с собой попутчиков, пожалуйста, сообщите об этом организатору.

2) На электричке: от Финляндского вокзала до станции Кирилловское, далее 20 минут на такси до базы «Сокол» (или до «Йога-холла»). Такси стоит примерно 1.000р. с машины. Телефон таксиста: 8 921 757 03 23, Виктор.

3) Автобус из Питера в Глубокое.
1.300р туда и обратно. Отъезд: 15 сентября в 13.30 от ст. м. Озерки.

ВЗЯТЬ С СОБОЙ

Коврик для йоги, плед, теплую одежду для практики на улице, шерстяные носки, предметы личной гигиены, банные принадлежности.

Можно взять что-то к чаю (сухофрукты и орешки, например).

До встречи на ретрите!

29-2 октября ретрит в Подмосковье

Ретрит в Подмосковье

29-2 октября

О РЕТРИТЕ

Ретрит — это возможность глубоко погрузиться в практику и тесно повзаимодействовать с Мастером. Илья обучает недвойственным практикам, практике работы с Потоком, практике работы с желаниями (Диса) и другим важным аспектам подлинной Садханы.

Его ретриты проходят таким образом, чтобы человек смог внедрить практику непосредственно в свою, так называемую, мирскую жизнь. На ретрите не устанавливается множество строгих правил (хотя некоторые правила все же есть), помимо медитаций и сатсангов отводится время для танцев, бани, общения и обмена опытом между участниками. Таким образом не создается сильного разделения на «ретрит» и «не-ретрит», и в то же время сохраняются условия и поле для глубокого погружения, нежели это возможно в городе.

Ретрит выстроен так, что в нем могут участвовать и начинающие и продвинутые практики. Специальной подготовки не требуется.

О РЕТРИТНОМ ЦЕНТРЕ

Центр построен в г. Яхрома по принципам старых китайских садов и парков, где все располагает к уединению и гармонии. Полностью закрытый внутренний двор сохранит комфортное уединение всем участникам ретрита. Во внутреннем дворе в защищенной от посторонних глаз атмосфере с любовью создан Водный Сад и Сад Камней. В Водном саду приятно окунуться в купель, так же это можно сделать и после бани. Пространство ретритного центра будет организовано только для нашего ретрита.

002

Обязательным условием участия в ретрите будет соблюдение всех инструкций Учителя и правил, которые установлены хозяевами пространства.

ПРОЖИВАНИЕ

— Номер люкс 2-местное размещение — 3 700 руб. в сутки (душ и туалет в номере).

— Номер стандарт 3-местное размещение– 3 200 руб. в сутки. В комнате двухъярусная кровать и диван (душ и туалет в номере).

— Номер стандарт 4-5-местное размещение – 2 700 руб. в сутки. В комнате двухъярусная кровать и диван, второй этаж в комнате с тремя спальными местами (душ и туалет в номере).

— Номер бюджет 4 – 6 человек в номере – 2 500 в сутки (душ и туалет в общем коридоре).

Питание двухразовое вегетарианское. Завтрак и обед, на ужин только фрукты.

Итого проживание и питание за весь ретрит:
11 100 руб. (люкс 2-местное размещение)
9 600 руб. (стандарт 3-местное размещение)
8 100 руб. (стандарт 4-5-местное размещение)
7 500 (бюджет 4-6-местное размещение)

Илье Беляеву — пожертвования.

Дополнительно оплачивается баня.

РЕГИСТРАЦИЯ

Для регистрации на ретрит необходимо:

1. Зарегистрироваться (можно сообщение в телеграмм),
2. Получить подтверждение участия в ретрите,
3. Перевести предоплату по реквизитам, данным организатором — 1.000 руб.
Предоплата не возвращается!

Организатор: Кира https://vk.com/id14372014
+7 (903)100-29-61(TG/WA)
kirakon@gmail.com.

БАНЯ

Для группы менее 20 человек - 3500 в час, От 20 до 30 - 4500 в час, Более 30 человек - 6000 в час. На группу включены шапочки, тапочки, веники, аромамасла. Просьба тем, кто может, взять свои банные простыни или полотенца и купальные костюмы.

Как добраться

Адрес:
Ковшинская улица, 60, Яхрома, Дмитровский городской округ, Московская область.

Как проехать:
От станции Яхрома ходят маршрутка, номер 9, проехать две остановки, потом пешком 10 минут по Первомайской улице, вверх по холму, до дома 27а, центр будет слева через дорогу — белый забор, белый дом в китайском стиле, ворота коричневые, деревянные.

До Яхромы ходят электрички от Савеловского вокзала (ехать 1 час, 1 час 12 м) и от Белорусского (ехать 1 час 22 м). Можно от станции доехать на такси, 150 руб. в среднем за одну машину, на 4х. На такси, конечно, удобнее, по холму вверх не всем легко.

Те, кто будут ехать на машине, также получат ссылку для проезда по навигатору.

ВЗЯТЬ С СОБОЙ

Тапочки для трапезной, банные принадлежности (шампуни, мыло и т.п.), купальные костюмы, подушечки, чтобы вам удобно было сидеть (коврики для йоги и пледы для медитаций брать по желанию, на месте есть), а также теплую одежду для випассаны.

Можно взять что – то к чаю (сухофрукты и орешки, например).

7-9 октября ретрит в Тольятти

Приглашаем вас на ретрит Ильи Беляева в Тольятти по практике медитации 7-9  октября.

«Осознанность — ключ практики в современном мире»

Ретрит будет проходить на берегу Волги в уникальных живописных местах Самарской области.

Организатор: Вячеслав Герунов,
+7(927) 617-00-07

О Мастере:
Илья Беляев – йогин, мастер недвойственных практик, учитель йоги, писатель, целитель, ученик русского мастера Кунта-йоги – Тоши. Илья двадцать лет активно практиковал целительство, а практике медитации посвятил большую часть своей жизни, он учился у мастеров различных традиций в России, Индии, Непале, Канаде и США.

Илья Беляев обучает работе с сознанием уже 20 лет. Сейчас он активно проводит ритриты, семинары и трансляции в zoom. Благодаря бесценному опыту, открытому большому сердцу и самоотверженности этого Мастера за это время многие искатели вступили на путь практики и изменили свою жизнь.

Илья является автором книг «Острие Кунты», «Пространство Сознания» и «Свобода быть».

О ретрите:

Илья регулярно проводит ретриты по медитации, на которых есть возможность глубоко погрузиться в практику и тесно повзаимодействовать с Мастером. Илья обучает недвойственным практикам, практике работы с Потоком, практике работы с желаниями (Диса) и другим важным аспектам подлинной Садханы.

Его ретриты проходят таким образом, чтобы человек смог внедрить практику непосредственно в свою, так называемую, мирскую жизнь. На ретрите не устанавливается множество строгих правил (хотя некоторые правила все же есть), помимо медитаций и сатсангов отводится время для танцев, бани, общения и обмена опытом между участниками. Таким образом не создается сильного разделения на «ретрит» и «не-ретрит», и в то же время сохраняются условия и поле для глубокого погружения, нежели это возможно в городе.

На этом ретрите будут даны основы работы с сознанием в повседневной жизни. Мы будем медитировать, обсуждать важнейшие проблемы садханы, будет дано подключение к нисходящему Потоку.
Кроме того на ретрите будут:

Круг помощи — уникальная практика, разработанная Ильей специально для помощи людям оказавшихся в трудных жизненных ситуациях;

Ходячая Випассана — практика медитативной ходьбы;

Передача различных мантр и другие практики

Так же планируется экскурсия по живописным местам силы заповедника Самарской Луки — гора Стрельная.

Подробнее об экскурсии:
На территории Самарской Луки насчитывается около 200 природно-исторических памятников. Богата она и археологическими находками.
История Самарской Луки тесно связана с именами известных исторических личностей — Александром Меньшиковым, братьями Орловыми, казацкой вольницей Ермака, Степана Разина, Емельяна Пугачёва.

На территории заповедника расположено село Ширяево на самом берегу Волги внутри Самарской Луки – волжской излучины в виде огромной петли. Лежит оно на дне протяжённого 35-ти километрового Ширяевского оврага или буерака, как говорят местные.Целое лето 1870 года в Ширяево вместе со своими друзьями жил Илья Ефимович Репин. Считается, что здесь он писал этюды к знаменитым “Бурлакам”. Хотя мастер представил картину публике намного позже, но своё мастерство он оттачивал на волжских берегах, вдохновлялся широтой и простором великой реки. Музей И.Е.Репина рассказывает о жизни художников в селе.

С двух сторон к селу спускаются два холма, образуя огромный амфитеатр. Если стоять лицом к Волге, справа будет Монастырская гора. Ширяевцы называют Монастырскую гору Лысой. Слева – Попова гора. В незапамятные времена к югу от Ширяево стоял мужской монастырь. Обе горы входили в земельные владения обители, потому и получили такие “религиозные” названия.

Натерритории заповедника находятся так же Штольни — пещеры искусственного происхождения, которые были построены в начале 30-х годов 20-го столетия для добычи природного камня — известняков и доломитов из которых и сложены Жигулевские горы.Они имеют очень большую протяженность (по некоторым данным до 40 км)и до сих пор до конца не исследованны.

Штольни представляют собой сетку параллельных и перпендикулярных галерей, разделенных оставленными нетронутыми участками породы — «целиками», которые и держат свод. В настоящее время карьер закрыт и туда проводят экскурсии группы спелиологов.

Самарская Лука так же среди эзотериков считается одним из мест Силы. Одно из таких — гора Святелка.
В этой местности нередки миражи, световые и пространственно-временные аномалии, встречи с НЛО. Очень часто тут замечают летающие огненные шары — летуны. Другое название такого шара — эйвсь. Согласно преданиям, это дух только что умершего человека. Можно найти и физическое объяснение этому явлению: вероятно, причина в тектонических процессах, сопровождающихся активным выделением энергии.
Приглашаем всех желающих участников ретрита посетить обзорную экскурсию по Самарской Луке.

Самое главное — мы создадим несгибаемое намерение добиться Освобождения в этой жизни. Присоединяйтесь, будет интересно!

Стоимость участия: 12.500р.
В стоимость включены:
✔участие в ретрите
✔проживание
✔2-х разовое вегетарианское питание (вечером чай, фрукты);
✔экскурсия по местам силы
✔трансфер от Тольятти до турбазы «Раздолье»


Подношение Илье не ограничено. Вы можете оставить сумму больше, чтобы отблагодарить Мастера. По желанию.


Регистрация до 23-го сентября.

Регистрация на ретрит и предоплата у Вячеслава Герунова,+7(927) 617-00-07

До встречи на ретрите!

О святынях

Встреча рассвета в храме Кунджапури.
Этот храм посвящен богине Дурге и находится на высоте 1600 м, где видна вереница гор, составляющих горную цепь Гималаев. Рассвет здесь напоминает картины Рериха.

Поездка в храмы Манса Деви и Чанди Деви
Богиня Манаса Деви или Манса Деви считается царицей змей. Как утверждают исследователи, ей поклонялись еще в доарийские времена
Храм Чанди Деви или, как еще называют, храм исполнения желаний, посвящён одной из форм богини Дурги.
Это места удивительной силы, озвученные там мечты сбываются. Благословения богинь меняют судьбу.

Поездка в храм Шивы — Нил Кант.
Нил Кант — голубое горло Шивы, где по преданиям он выпил яд, спасая таким образом человечество от гибели.
Храм существует с предыдущей юги, местные жители утверждают что ему больше 5000 лет.

Поездка в пещеру Васиштхи.
Пещера Васиштхи расположена в 21 км выше по течению Ганги от Ришикеша. Своё название пещера получила по имени риши [мудреца] Васиштхи, жившего во времена Махабхараты и известного своими комментариями к древним ведическим текстам. Васиштха жил также и в этих местах, а в этой пещере он медитировал. Эта пещера — святое и мощное место.

Прогулка по Ришикешу.
Участвуем в Ганга Аарти (подношения реке Ганге, жители Индии почитают ее как живую)

Пальмовые дощечки
Во время пребывания в Ашраме у нас будет возможность посетить астролога Бхригу (хранителя пальмовых дощечек с описанием судьбы каждого кто когда-либо посетит это место)
На дощечках указаны время, возраст и компания, в которой человек приедет.
Сам дом знаменитого ученого, астролога в 16 поколениях является местом паломничества и проведения ведических ритуалов и церемоний.
Прочтение древних писаний о путешествии души через инкарнации проливает свет на события настоящего времени и задает вектор движения будущего.
С астрологом можно проконсультироваться по всем вопросам как с мудрецом и ученым.

Возвращение в Дели. Фирузабад
Знакомство с городом, обзорная экскурсия.
Посещение развалин Фирузабада, пятой столицы Делийского Султаната.
Древние развалины населяют джинны, к которым местные жители часто приходят для решения тех или иных проблем.
Среди величественных руин древнего города возвышается колонна императора Ашоки ( 3в д.н.э.) .
Место живописное и мистическое.

Острие Кунты

Отзыв Татьяны Алексеевой «Голоса учителей» (разместить не полностью с возможностью
развернуть и прочитать полностью)
Голоса учителей
Я много раз возвращалась к этой книге, и буду перечитывать ещё. «Острие Кунты» можно читать как
мистический триллер, перед которым меркнут модные сериалы-ужастики. Или как документальную повесть
о духовных поисках и о пробуждении эзотерической традиции в России глухих «застойных» советских
времен. Или как часть автобиографии известного Мастера и духовного учителя Ильи Беляева. Или историю
его учителя Тоши. А можно увидеть в ней пустой белый лист бумаги, многомерный и объёмный словно
кристалл, преломляющий сразу множество лучей. В книге, как в матрёшке, одна история вложена в другую.
И ты слышишь голоса из разных эпох, разных пространств, пытаясь различить – где же тот, единственный,
обращённый лично к тебе.
Каждую главу предваряет наставление или притча, в которых сразу чувствуешь огонь истины.
Понимаешь – это голос знающего, он исходит из высших пределов, а не из ограниченного человеческого
опыта. Но чей это голос? Он прошёл через Илью? Но когда, в какой момент? Ведь сначала мы видим героя
книги неприкаянным и мятущимся юношей, не имеющим иной точки опоры, кроме жгучей
неудовлетворённости. На пути он встречает и других учителей, отшельников, целителей – не только Тошу.
Их голоса книга бережно сохраняет и передаёт дальше. Все значимые истории внимательно пересказаны,
извлечена их суть, и читатель может воспользоваться ими, прислушиваясь: а не мне ли это адресовано? Не я
ли – то сердце, в которое устремлено слово?
Единственный настоящий герой этой книги – Учитель, причем в разных ипостасях. То в роли
искателя и пытливого ученика, каким был Илья в начале пути, то в роли ученика бунтующего и испытующего
своего Мастера, как он же, но позднее – в своеобразном поединке с Тошей. То в одиноких поисках и
собирании искр знания, развеянного в воздухе и пространстве… Наставления самого Тоши тоже детально
воссозданы в книге. И тот, кто почувствует потребность встроиться в цепочку его учеников, сможет сделать
это через «Острие Кунты».
Однако подлинное «ядро» книги, сердцевина сюжета – спонтанное превращение в Учителя для
самого себя, которым сделал Илью внезапный опыт исцеления от депрессии. Он последовал за импульсом,
испытал его – и оказалось, что поток ведёт не только излучением свыше, но и сквозь события,
разворачиваясь в непрерывную цепочку обучающих состояний. И чтобы увидеть – чему учит тебя данный
момент или состояние, нужно только открыться его ведущему и направляющему импульсу. Сама жизнь
устроена как непрерывно раскрывающееся учение.
Этот опыт, описанный Ильёй, исключительно важен именно для России. Страна победившего
атеизма и безбожия – пусть победившего только на время, но сполна пережившая «власть тьмы»… Страна,
поставившая безумный эксперимент разгрома собственной истории и культуры, свергнувшая не только
царя, но и воинственно отрицающая Бога, добровольно сдавшаяся «бесам» – как это предвидел ещё
Достоевский, который поставил эпиграфом к своему знаменитому роману евангельскую фразу «бесы
вошли в свиней» и пушкинские строки «в поле бес нас водит видно, да кружит по сторонам»… Такая страна
по определению не может быть подходящей почвой для тысячелетней традиции, основанной на передаче
знаний через учителя. Атеизм здесь расцвел не случайно. Очевидно, что одна из ключевых особенностей
российской ментальности – отрицание авторитетов, недоверие и скепсис ко всем, кто пытается заявить об
истинности своего учения или взгляда, желание разоблачить и извалять в грязи любого претендента на
истину – «а докажи-ка?», «а ты кто такой?» (легковерие – лишь оборотная сторона этой страсти к
разоблачению, и оно быстро развеивается). Отчасти это объясняет ту скорость, с которой русская культура в
разгар революции за считанные недели обрушилась в бездну невежества и варварства. Гадить в
драгоценные и изысканные вазы Зимнего дворца, крушить произведения искусства – это ведь одно из
проявлений той ненависти к авторитету и высокому порядку, которая пронизывает русскую ментальность.

За этим чудовищным и неприглядным нигилизмом скрывается, однако, нераскрытая и
неосознанная духовная способность – быть самому себе учителем. Да, русский человек не признает никого
для себя «последним авторитетом». Он всех будет разоблачать, ниспровергать и обесценивать… Для него
лучше барахтаться в невежестве, чем подчиниться. Упрямство – такая же ключевая национальная черта, как
и нигилизм, и отрицание истины во всём проявленном. Но внутри сидит отчаянная вера, что без Бога и без
духовного поиска в этом мире нет никакого смысла. Ещё в 19 веке много было сказано о том, что бытовая и
материальная неустроенность России – следствие «мечтательности» русского человека, чьё сознание
развёрнуто в небо, к высшему смыслу, его поиску. А земля кажется ему чем-то вторичным и неважным…
И вдруг в такое пространство, где порушены все духовные связи и традиции, где обесценены все
авторитеты, в мир торжествующего невежества, атеизма и братоубийства, необъяснимо устремляется поток
Милости свыше – и ищет проводников для себя. Поток трансформирующий, дарующий силу и осознанность,
и ещё многое, о чём рассказано в «Острие Кунты». Связь с потоком, способность проводить его и работать с
ним, устанавливается мучительно и драматично. Хотя Тоша почти сразу рассказывает ученикам, что поток
даётся не для одного человека или группы, а для всего российского пространства, – возможно, чтобы
открыть здесь новый Путь. Тот самый путь «обучения у самой жизни», у реальности своего бытия,
раскрывающейся изнутри, к которому – судя по рассказу – пришёл Илья. Тот путь, который единственно
возможен для пространства неверующих ни в каких учителей и ни в какие авторитеты и традиции.
Когда-то меня сильно поразили слова выдающегося философа Мераба Мамардашвили: «Я знаю
истину, потому что прошёл Путь». Он говорил именно о личном, спонтанном опыте перерождения в
философа, которым его никто не назначал. Это раскрылось само – изнутри его опыта.
Илья мог бы сказать о себе то же самое: «Я знаю истину, потому что прошёл Путь».
После прочтения «Кунты» в сознании остаётся не учение, не набор техник, не последовательность
утверждений и не догма, а личный Путь автора – как единственное, что может свидетельствовать о правде.
И убеждение, что на путь можно наткнуться только самому – в спонтанных, неуправляемых извне, но
предельно честных поисках. Возможно, именно честность – главный ключ.
Эту книгу можно принять как свидетельство об уникальном духовном опыте, как кладезь полезных
советов и обучающих историй. Но лучше просто открыться ей, не загадывая. Позволить ей войти в себя, в
своё восприятие и сознание, не ожидая чего-то определённого. Пусть луч истины, идущий сквозь неё, сам
создаст внутри то понимание, которое необходимо лично тебе. Даст импульс движению и побудит
встретиться со своим собственным внутренним учителем и Ведущим.

Татьяна Алексеева